Акуеть кино.....

Поздравляем!!! Вам ближе славянская культура

Вы по-настоящему русский человек! Вам вполне комфортно в России, и это очень хорошо, когда человек живет в обществе, ценности которого разделяет.

Пройти тест

@темы: Тесты с разных сайтов

---

Нда...

Результат теста на определение моего типа привязанности:

Поздравляю! У Вас – тревожно-противоречивый тип привязанности. Вы очень нуждаетесь в близости: Вам кажется, что люди не хотят сближаться с Вами так, как того хотелось бы Вам. Вы часто беспокоитесь о том, действительно ли Ваш партнер любит Вас и хочет ли оставаться с Вами. Вы хотите полностью слиться с другим человеком, и это желание порой отпугивает людей. У Вас преобладают общечеловеческие ценности. Такие люди считают, как правило, что самое важное в жизни - делать только то, что интересно и что приносит внутреннее удовлетворение Идеалистичность во взглядах, приверженность к соблюдению этических норм в поведении и детальности. Интегральная оценка: Вы «за» себя Самоуважение: Вы верите в свои силы, способности, энергию, самостоятельность, оценку своих возможностей, Вы можете контролировать собственную жизнь и быть самопоследовательным, понимаете самого себя. Аутосимпатия: Вы видите в себе по преимуществу недостатки, у Вас низкая самооценка, готовность к самообвинению. Свидетельствуют о таких эмоциональных реакциях на себя, как раздражение, презрение, издевка, вынесение самоприговоров («и поделом тебе»). Ожидаемое отношение от других: Вы скорее ожидаете позитивного отношения к себе от окружающих. Самоуверенность: Вы уверенны в себе. Ожидаемое отношение других: Вы скорее нравитесь другим людям. Самопринятие: Вы скорее не принимаете себя таким, какой Вы есть. Саморуководство: У Вас хорошо получается руководить собой и своими действиями. Самообвинение: Вы склонны обвинять себя во всех неудачах. Самоинтерес: Вы близки самому себе, Вам интересны собственные мысли и чувства, Вы общаетесь с собой «на равных», Вы уверены в своей интересности для других. Понимание собственных потребностей: Вы с трудом понимаете свои желания и потребности.

Пройти тест

@темы: Тесты с разных сайтов

---

03.12.2010 в 16:26

Пишет  Katerinich:

Ы!

28.11.2010 в 22:52

Пишет  Blad Moran:

Дайте две!

@темы: НаСучное....

---

1) Копируете список своих ПЧ.

2) Вычеркиваете тех, которых видели в реале.

3) Подчеркиваете тех, с кем бы хотелось встретиться.

4) Выделяете жирным шрифтом тех, которые вам дороги.

5) Курсивом пишете имена тех, кого вам хотелось бы узнать получше.

6) Те, которые оказались выделены каким-либо образом, постят это у себя в дневнике

.Анри, amnesiya*, Beloved13, Cekhmet, Demmuel, Duo Iqus, Elyanwe, Firen, Hans Gunshe, helvir, Hypno Rabbit, Ikoon, Ket263, Kleo_Naire, Lancovita, >Lawliet Yagami, Lord Ancarian, mavrocveta, Meister Pagad, Mikami Meiko-chan, My Master Darkside, Nyellin, Otony, Random Tinker, Rin Ayagi, Rinokito, Shinichiro-Tsuzu, solomivan, Stella9, Tosha D. Flourite, Viki Angel, wutend Gott, Ziggy Stardust, Арико, который шляется чёрт знает где..., Вандервайс Марджера, Вишневый для Яблочного, Владислав Грейганн, ДЖАСДЕБИ-ДА!!!, Долбоёб_Пятый, Карсана Даханавар, Кристоф Кадаверциан, маленькое Чудо кошачьего племени, Мири Рэмси, Мортарион, павлушенька~, Призрак Времён, Рада и Влад, Райкард Молчаливый, Рамкахен, Роненвальд, Самурай500, Слепой сторож Кайю, странная лисья натура, утреннее небо, Хо-тян, Чилавег-Йаблоко, Юу-чан, _irish_, ~Реми~
Вообще ещё по пунктам 3,4 и 5 проходит некий .Шу

@темы: Для ПЧ!

---

# Иудаизм: 50%
# Буддизм: 50%
# Агностицизм: 61%
# Атеизм: 45%
# Христианство: 30%
# Сатанизм: 79%
Ваши убеждения наиболее точно соответствуют убеждениям сатанистов. Прежде, чем ужаснуться и закричать от ужаса, исследуйте, что же представляет собой сатанизм. Большинство сатанистов не убивают кошек и не разрушают могил, к тому же, они на самом деле не верят в существование Сатаны как личности. Философия сатанизма обычно концентрируется на саморазвитии человека, а не на посвящении себя служению какому-то богу или богам. Сатанисты не признают внешние моральные законы, якобы данные нам свыше.

Ссылки на русскоязычные ресурсы, которым могут вас заинтересовать:
Black Fire Pandemonium
# Ислам: 50%
# Язычество: 54%
# Индуизм: 72%
# Пастафарианство: 58%

@темы: Тесты с разных сайтов

---

Старый Новый год

Вареники via номад

Старый Новый год

Вареники via номад

@темы: Тесты с разных сайтов

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Пиздец, граждане!

В белом фартучке Петрова
нежно смотрит на микроба.
Так же нежно в микроскоп
на нее глядит микроб.

@темы: Для ПЧ!, НаСучное....

---

ты и твоя вторая половинка

Ваше имя Ты и твоя половинка

все гадания на aeterna.ru

Блииин, как про Аду правда!!!!

ты и твоя вторая половинка

Ваше имя Ты и твоя половинка

все гадания на aeterna.ru

ты и твоя вторая половинка

Ваше имя Ты и твоя половинка

все гадания на aeterna.ru

ты и твоя вторая половинка

Ваше имя Ты и твоя половинка

все гадания на aeterna.ru

ты и твоя вторая половинка

Ваше имя Ты и твоя половинка

все гадания на aeterna.ru

ты и твоя вторая половинка

Ваше имя Ты и твоя половинка

все гадания на aeterna.ru

@темы: Тесты с разных сайтов

---

_irish_, приветики)

@темы: Для ПЧ!, Ирландия и Кухулин

---

18.03.2011 в 21:01

Пишет  Сэфэс (Ирчи):

медитируем....

Очень медитативная штука. Кружочки двигаются и притягивают огни.

@темы: развлеченые, Для ПЧ!

---

И я отпраздновал)))

17.03.2011 в 21:40

Пишет  Alice-chan:

Пусть будет кусочек позитива

17.03.2011 в 20:05

Пишет  Hinoteru:

И все таки несмотря на все
Всех с днем Патрика.

А точнее как всегда по моей традиции - с Днем Несвятого Патрика, пьяных рыжих язычников-ирландцев и пьяных же ирландских фей, четырехлистника, Гиннеса и Джемесона, лепреконов.
играть в клеверочки

@темы: Для ПЧ!, Ирландия и Кухулин

---

Забавно, но ты... Занавеска.

Ты задвигаешь шторы своей души, чтобы посторонние глаза не видели лишнего. И прибываешь в закрытом состоянии довольно длительное время. Так тебе хорошо. Так тебе уютно. Но иногда приходят люди, которые отдёргивают занавески. Ты не против. Потому что они впускают к тебе солнечный свет. Но это те, кого ты любишь, кому доверяешь. Если же открыть тебя, "зашторенного", попытается кто-то другой - ему не позавидуешь.

Пройти тест

@темы: Тесты с разных сайтов

---

13.08.2010 в 10:32

Пишет  Flamensita:

13.08.2010 в 03:03

Пишет  Суслятина:

это не техника дошла, это я к вам дошла, на лыжах

До чего порой доходит фантазия, даже не представляю как такое можно одеть, не то что носить)))
но а вообще завораживает и гипнотизирует, могла бы часами рассматривать)))

много *u*

@темы: Для ПЧ!, НаСучное....

---

Обидное.

Ирландская неделя кончилась. Мне вот интересно, кто - нибудь вообще читал, нээ? Ну кроме Клео и Мавры? Или никому было не надо?? В связи с этим вопрос, а надо ли дальше?
И отписывайтесь в комментариях, кто голосует, пожалуйста, я хочу хотя бы знать, кто меня читает вообще?!

Вопрос: Надо такие просветительские работы вам?

1. Да!		10	(62.5%)
2. Нет.		0	(0%)
3. Я даже не знаю о чём ты...		1	(6.25%)
4. Мне не интересно.		2	(12.5%)
5. Мне всё равно.		3	(18.75%)
Всего:		16

@темы: Для ПЧ!, Ирландия и Кухулин

---

Вот эти чёрненькие:
2079realms.com/207930236bbjd-shoes-3-sd-p-914.h...
Серебряные часики:
2079realms.com/207930008bjd-pocket-watch-p-795....
Парик чёрный:
2079realms.com/207930110035bjd-wig-3-sd-p-848.h...
И вот эти ботинки:
2079realms.com/20790036bjd-shoes-4-msd-p-486.ht...

@темы: Лей, Кадзу Кирияма, Куклы

---

Сон. Вещий??

Кто знает группу Отто Дикс меня, наверное, поймёт. Это не сон ,а пиздец какой - то. Всё началось с того, что мы с Миками пришли на очередную пати Оптимуса.

читайте дальше этот бред!!!!

Музыка не очень, но он крутил и альтернативу ,т.к. - был единственным диджеем. Я спокойно заходил к нему за пульт, чё - то смотрел, чё - то показывал ему. Оптимус мня слушался почему - то. Ну неважно. Там каким - то боком оказался Мари Слип! Этож писец, граждане! Я там был в относительно устоявшемся аутфите кибера. Я, в поисках чего - то захожу в подсобку, а там сидит ОН!!!!!!!!! Чё он делает на аниме - пати??? Он смотрит на меня, я ахуевший стою. И понимаю, что на мне вместо каноничной чёрной майки, мой же ЗЕЛЁНЕНЬКИЙ ТОПИК С ПОДСОЛНУХОМ НА ГРУДИ!!!! Я вспомнил, что я только что пироженки разносил. Боже, я опозорился как кибер на всю жизнь!!!! Вдруг он улыбается, и обливает меня водой из небольшого шланга. Я думаю, ах ты гад. Мне наплевать, кто ты такой, я тебя щас переебу! Ты ж мне макияж смыл наверное!!!!Запоздало вспоминаю, что акрил не так просто смыть, но я уже задался целью облить вражину водой с ног до головы! Схватив другой шланг, я его окатил водой. Он стоял в футболке какой - то белой и тёмно синих широких штанах до середины голени(убей не знаю как они называются). А ещё он блондин, золотистый такой... Теперь тоже мокрый. Вдруг мне приносят телефон...Не мой, но по нему попросили Кухулина, но я сказал, что несколько занят, и отдал телефон кому - то. Оказывается этот гад (Слип) на всех спинках стульев написал мой номер телефона. (ОТКУДА! ОН! ЕГО! ЗНАЕТ!!!???) Потом оказывается, что он работает в цветочном магазине, мы с ним мокрые и одетые как есть идём мимо политеха, в какой - то магазин, там постоянно нам мешают разные люди, я их выгнал, закрыл двери. Он вдруг начал что - то грустное рассказывать, кинулся ко мне, обнял, ткнулся лбом в плечо (Первый ахтунг: Мы одного роста, или он чуть выше, Второй ахтунг: Я какое - то Мери Сью....ФАК!!!! Третий ахтунг: Какого хера он плачет??) Потом он закрывает магазин, и мы уходим вместе(Подробности того, что мы делали в магазине я опущу, можно? ) И вдруг уже лето, мы сидим на какой - то ограде стадиона с маленькими пиками и разговариваем.
- Знаешь, я придумал новый вид шовинизма, женский шовинизм! Теперь я буду бить всех мужиков и сажать на колья ,чтоб они поняли, что такое когда внутри что - то разрывается. - мы оба хохочем, загибаемся, всё ещё сидя на ограде. Мимо нас идёт Артуш и ещё куча народу. Вдруг, сзади, на стадионе раздаётся голос Мири.
- Я спиздила у ЛГ мячик! Сейчас я его лопну! - Я прыгаю вниз и бегу к ней.
- Нет, дай я! - мячик оказался просто огромным.
- Давай вместе! - Мы лопаем это мяч, смеёмся, Слип тоже смеётся. Я забираюсь обратно на ограду. И мы разговариваем:
- Слушай, а мы свяжемся когда ты поедешь на гастроли? Телефон, может Скайп? - Я смотрю на него и улыбаюсь, он поворачивается ко мне(до этого он смотрел прямо перед собой)
- Конечно, солнышко. Куда ты от меня денешься? Если интернет будет, обязательно свяжемся.- снова улыбается, а потом резко серьёзнеет - А почему тебя бросил твой парень, ты же такая милая, добрая? Даже слишком хорошо, чтобы ты была правдой.
- Да я не знаю, у него надо спросить. - я улыбаюсь ,типа, да забей ты на него!
И тут мимо идёт мой бывший молодой человек, Алексей. Слип спрыгивает с ограды и идёт к нему, а я сижу, музыку врубил, слушаю.
Он возвращается, забирается на ограду ,садиться поближе и обнимает.
- Не беспокойся, он тебе не навредит, ты его больше не увидишь. Никогда.
- Знаешь, мне отчего - то так спокойно, хорошо, тепло. - мы улыбаемся - Ты не исчезнешь?
- Нет....Куда я денусь?? - он улыбается, целует в щёку, я закрываю глаза и просыпаюсь здесь.
БЛИН, ВОТ ОБЛОМ!!!!!!!!!!
Куча "но" типа ,а где моя любимая девушка? Где Миками?? И почему Слип, чёрт подери??!!!!

@темы: Для ПЧ!, НаСучное...., Сонное царство заблудшей души

---

Древнеирландский пантеон часть 4

Нуада - сын богини Дану, величайший из богов по прозвищу Аргетламх, что означает «Муж с серебряной рукой». Он выполнял роль гэльского Зевса, а также бога войны, поскольку у всех примитивных народов, для которых победа в войне почиталась главным проявлением милости небес, бог войны неизменно занимал главенствующее положение в их пантеоне. Нет никаких сомнений, что Аргетламх был одним из главных богов как у гэлов, так и у бриттов, поскольку его имя постоянно встречается в топонимах.

+++

Бадб, «неистовая» - свирепая и воинствующая богиня, сопровождавшая Морриган и Нуаду в битвах с фоморами.
Байл считается мужем богини Дану и фигурирует в гэльских преданиях в качестве бога подземного царства, нечто вроде Плутона, от которого появились на свет первые люди.

Балор был самым известным и, пожалуй, наиболее ужасным среди фомороф. Его отцом, по преданию, считался некий Буарайнех, то есть «быкоголовый», в чьем облике причудливо сочетались черты двух классических персонажей — Циклопа и Медузы. И хотя у Балора было два глаза, один из них всегда был закрыт, ибо он был настолько ядовитым, что убивал всякого, на кого падал его взгляд.

Парталон - глава первого племени богов гэлов. Племя богини Дану было далеко не первыми божествами, обитавшими в Ирландии. Задолго до их появления на острове уже были боги-странники, канувшие «во тьме и бездне времен».

Боанн (Бойн). Мать Оэнгуса и супруга Дагды. Бойн ассоциируется с легендой о реке Бойн, которой, по свидетельству Лейстерской книги, она не только дала имя, но и создала ее. Прежде на ее месте был ручей, так называемый ручей Троицы, скрывавшийся в тени девяти волшебных кустов орешника. На этих кустах росли орехи темно-малинового цвета, обладавшие волшебным свойством: Тому, кто сумеет сорвать их и тотчас съесть, открывались Таинственные познания о сущности мироздания.

Брес сын Элатхан - один из вождей фомороф. Иногда Брес выступает как отдельный персонаж, но иногда он сливается с чертами своего отца. Его имя — Брес, означает «прекрасный», и, насколько известно, в Ирландии все красивое, будь то равнина, крепость, укрепление, эль, факел, женщина или мужчина, принято сравнивать с ним и говорить: красив, как Брес. Правда внутри он был не столь красив, как и многие фоморы он был жаден и коварен.

Бригита наиболее прославившаяся из числа детей Дагды: ее знают даже те, кто и понятия не имеет о кельтской мифологии. Первоначально она считалась богиней огня и очага, а также покровительницей поэзии, которую древние гэлы считали нематериальной, сверхъестественной формой огня. Однако раннехристианские миссионеры сумели навязать языческой богине роль Христианской святой, и она, будучи канонизирована, получила широкую популярность под именем св. Бриджит или Брайд.

Гоибниу, бог-кузнец, посредством своего волшебного эля делавший неуязвимым племя богини Дану, сам ковал для него доспехи и оружие

Камул бог войны, имя которого означает «небеса», всегда отождествлялся римлянами с Марсом. Можно вспомнить и другие примеры. Этот бог обладал непобедимым мечом, одним из четырех главных сокровищ клана Туатха Де Данаан, двойным повелителем которого он считался. Хотя в большей степени его место и функции мало известны, так как упоминаний о нем сохранилось очень мало.
Фоморы (так же считается что они были кланом Фир Болг) Божества второй силы группировались вокруг богини по имени Домну. Их царь, Индех, считался ее сыном, и поэтому все они именовались «богами Домну».

Величайшим после Нуаду богом был Дагда, имя которого, по мнению некоторых исследователей, означает «Добрый бог», или «Пламя бога». В старинном ирландском трактате «Выбор имен» рассказывается о том, что Дагда был богом земли; у него был котел под названием «Неиссякающий», в котором каждый находил себе пищу в соответствии со своими заслугами, и поэтому никто никогда не оставался им недоволен. Была у Дагды и живая арфа, Уаитни. Когда бог играл на ней, времена года шли установленным чередом

Дану, богиня, давшая имя целому клану небожителей, — Туатха Де Дадаан. Другие варианты ее имени — Ану или Ана.

Диан Кехт был богом-врачевания. В первую очередь он связан с мифом о спасении Ирландии.

Ллир, или Лер был богом моря клана богов Туатха Де Данаан, но нам известно о нем очень немногое, особенно по сравнению с его знаменитым сыном, Мананнаном, величайшим и самым прославленным из его многогочисленного потомства

@темы: Ирландия и Кухулин

---

Древнеирландский пантеон часть 3

Бригид:

+++

Пламя в вечности
Эта статья посвящена истории кельтско-бриттского культа богини Бригид во времена Средневековья и в наши дни.
Самым популярным божеством в языческом Возрождении стала ирландско-кельтская богиня Бригид – в американском неоязычестве порой почитаемая более чем боги греко-романского или египетского пантеона. Она, порой – Мать, порой – Дева - божество творчества, покровитель художников, целителей, поэтов и ремесленников.
Кельтских богов часто обьединяли в триады – видимо, для того, чтобы усилить их проявления. Ирландская литература пост-романского периода содержит множество упоминаний о Триадах Женских Божеств, часто идентифицируемых с материнством, плодородием, землей. Имя Бригид всегда ассоциировалось с числом 3 и тройным аспектом божественности.
Бригид – дочь Дагды, бога Познания, одного из вождей Племен Богини Дану. Согласно “Глоссарию Кормака” (X век) ,она была “богиней, чтимой поэтами”; у нее были две сестры, покровители целителей и кузнецов, и обе также носили имя Бригид. Всех троих знали под разными именами : Бригинда, Брид (англ.bride - “невеста”) , Бригиду, Бриганда. Ее называли “Благородной”, “Пламенем Неугасимым”, “Пламенем в Вечности”, “Матерью Мудрости”.
“Книга Завоеваний Ирландии” повествует о том, как Бригида стала женой Брейса и родила сына по имени Руадан. Фоморы приказали Руадану убить бога-кузнеца Гойбниу. И когда Бригид стала оплакивать мертвого Руадана – то был первый плач и первые стоны в землях Ирландии.
Пламя было одним из мощнейших атрибутов Бригид. Ее тройственность , таким образом, символизировала пламя в кузнечном горне, пламя жизни и исцеления, пламя божественного вдохновления.
Многие традиции называют пламя проявлением солнца, источника тепла и света.
Бригид была покровительницей filidhact, искусства бардов. У нее же герои, отправлявшиеся на поиски подвигов, искали защиты. Можно сказать, что богиня эта, у кельтов именовавшаяся Бригид, играла важнейшую роль в индоевропейском обществе.
Другим, не менее важным, символом была вода, почитавшаяся у всех кельтских народов. Многие культовые практики были связаны со священными родниками и колодцами Бригид. Вода из родника символизировала единение нижнего и верхнего мира – поднимаясь из темных глубин к свету небес. Горячие источники обьединяли в себе оба проявления Бригид – огонь и воду. Тем более, что во многих языках слово “колодец” часто ассоциировалось с волей незримых сил (ср.рус. “черпать из колодца вдохновения”, “кладезь мудрости”, “исчерпать что-либо”).
Бригид продолжали поклоняться и в эпоху христианства. Ранние упоминания Святой Бригиде, одной из покровительниц Ирландии, датируются 7ым веком – в монастыре Киллдара (“Дом Дуба”), находившемся на месте древнего святилища, где горел неугасимый огонь, регулярно проводились службы. Впрочем, в 1220 году архиепископ Дублина обьявил культ огня “языческим” и приказал потушить “огонь Бригиды”.
В гэльских общинах Шотландии ее знали под именем Святой Бригитты, покровительницы домашего очага, и в честь ее возжигали огни в лампадах. Ее называли “повитухой господней”, принявшей роды у Девы Марии.
Первый день февраля – он же, согласно индоевропейской традиции, первый день весны, кельтский Имволк (“из утробы”) и германский Оймелк (“молоко кормилицы”) , был праздником Бригиды и ее животных, быков по имени Феа и Феймеан, и Повелителя Кабанов Триата (валлийский Труйт).
В канун Имболка молодые девушки, одетые в белое, ходили по селениям с песнями, требуя от крестьян дары. Затем в поля несли фигурку божества, “бридог” – “маленькую Бригид”, украшенную лентами и узорами. У очагов прикрепляли “ройл-уйл брид”, “Путеводную Звезду Бригиды”. Кое-где празднующими предводительстовала девушка , считавшася воплощением Бригиды, одетая в белое, с короной на голове и “Крестом Бригид” в руках.
Пожилые женщины готовили “Ложе Бригиды”, наполняли корзину сухими листьями и ставили ее подле очага. После этого один их мужчин произносил молитву и приглашал Бригид провести ночь в его доме.
Люди верили, что в день праздника Бригид, благословляя каждый дом, путешествует по земле с молочно-белой коровой, которой многие оставляли приношения у крыльца.
С Бригидой связаны многие другие обычаи – например, обычай оставлять кусок ткани в ночь на Имволк у дверей дома, который после этого приобретал целебные свойства и назывался “брат вриде”, “плащом Бригид”. А в полночь многие девушки призывали ее, упрашивая поскорее найти им мужа.
Эти обычаи сохранились и в наши дни – как в отдаленых селениях, так и среди последователей неоязычества.
Бригид, великая и вечная Сила, что полыхает, подобно пламени, приносит надежду и вдохновление.
Вернуться к началу Перейти вниз

Морриган

+++

Морриган (Morrigan) - архетип кельтской Богини Войны, она одна из множества ликов Богини-воительницы. Она являет себя также в троичном лике вместе с Бадб (Badb) - "Стервятник" и Нимэйн (Nemain) - "Безумие". В ирландском оригинале её имя звучит как "mor rigain", что означает "великая королева". На латыни "mor" - "смерть", Богиня имеет власть над Судьбой, решая вопрос смерти на поле битвы. Доктор Стоукс находит связь частицы "mor" с именем клана-противника Туата де Даннан - Фоморами (Fomorians), и трактует имя Богини, как "королева кошмара". При Маг-Туиред она вместе с сёстрами довершила разгром над Фоморами и на самых высоких горах Ирландии вместе с Бадб провозгласила победу волшебным холмам, устьям рек и могучим водам. В ипостаси Бадб она исполнила песню:
Мир воцарился на небе;
Небо нисходит на землю;
Земля простёрта под небом,
И всё исполнено сил...
Затем она произнесла пророчество зла, что наступит конец времен, уйдут Боги и наступит новая эпоха. Летом перестанут расцветать цветы, коровы не будут давать молока, женщины потеряют стыд, мужчины сделаются слабыми и дряхлыми. Это настанет, когда на деревьях перестанут расти плоды, а в море не будет рыбы, когда старики будут давать глупые советы, а законники станут издавать несправедливые законы, когда воины начнут предавать друг друга, все люди сделаются ворами и лжецами, на земле не останется больше ни чести, ни добродетели: "Не увижу я света, что мил мне. Весна без цветов, Скотина без молока, Женщины без стыда, Мужи без отваги, Пленники без короля, Леса без желудей, Море бесплодное, Лживый суд старцев, Неправые речи брегонов, Станет каждый предателем, Каждый мальчик грабителем, Сын возляжет на ложе отца, Зятем другого тогда станет каждый, Дурные времена, Сын обманет отца, Дочь обманет мать".
Видимо, что изначально Богини Войны были связаны с изобилием, плодородием, но с растущими воинскими тенденциями у кельтов, их функции изменились. Количество Богинь обращает наше внимание на троичность Матери-Богини. Аспект плодородия и изобилия играл огромную роль в культуре кельтов, с этими качествами ассоциировались многие Богини, считавшиеся божественными воплощениями Матери-Земли и именовавшиеся матронами (Matres) в Галии и Рейнланде (Германия).
Матроны, Богини Изобилия не были свойственны Ирландии, но утроение таких Богинь, как Морриган, Бригита, тот факт, что Ану, Дану и Буанан называют "матерями", говорит о том, что они всё-таки были известны ирландцам. Об этом говорят и более поздние легенды, говорящие о белых женщинах, которые помогают в прядении, или трёх ведьмах, которые имеют власть над природой. Они упоминаются как "Сид Белых Женщин", которые помогают в борьбе, излечивают раны. Богини Плодородия и Изобилия обычно выступают и в качестве Богинь Любви. "Белые Женщины" из Сида, подобно феям, предлагают свою любовь смертным. Когда Милесиане (Milesians) вторглись в Ирландию, три короля Туата де Даннан имели жён, которые звались Эриу (Eire), Банба (Banba) и Фотла (Fotla). Они выражали ту самую троичность, эти три жены опекали землю Ирландии. От имени Эриу возникло древнее название Ирландии - Эрин, Эйре.
Душу Морриган полнила не только Война и Смерть, она могла и любить, её сердце пленил, поразив своим мужеством, полубог, герой Кухулин (сын Луга). Однажды уснувшего Кухулина разбудил оглушительный вопль, донесшийся с севера. Это была женщина на колеснице, в которую был впряжён красный конь. У этой странной женщины были красные веки и брови, на ней красовались богатые красные одежды и длинный огненно-красный плащ. В руке она держала огромное серое копьё. Она призналась ему в любви, что она всегда помогала в его подвигах, и будет помогать и впредь, на что Кухулин возразил, что не нуждается в помощи женщины. Морриган пообещала, что теперь раз он отвергает её любовь, он заслуживает её вражды и ненависти, что она будет всячески мешать ему и соперники получат преимущество над ним. Кухулин в гневе выхватил меч, но увидел пред собой ворону, сидевшую на ветке. Лишь тогда он осознал, кто перед ним был. В одной из битв Морриган в образе тёлки, угря и волка пыталась помешать ему в сражении, но он сломал тёлке ногу, раздавил угря и выколол волку глаз. Затем она появилась перед ним в образе старухи и попросила исцелить её раны, ибо только он мог это сделать. Кухулин в самом деле залечил раны, после чего они подружились и она вновь стала ему помогать как прежде.
Морриган также предрекала Кухулину смерть в своих образах: Прачка у Брода, стирающая одежду и омывающая одежды воина - знак скорой смерти; после он нарушил свой гейс, съёв мясо собаки. Его накормили три старухи-ведьмы (та самая троичность Богини), укоряя и стыдя его, что он ест только за столами богачей, а гостеприимством бедных пренебрегает - Морриган, как женщина, а тем более и Богиня, видимо не забыла того, что Кухулин отверг её любовь. И после своего последнего боя, когда агония была столь сильна, и приближение смерти было неотвратимым, он выбрал стоячий камень и привязал себя к нему ремнём, чтобы умереть стоя, подобно герою. И как только "сияние славы" замерло на его лице, и оно стало бледным, как "свежий снег, выпавший с вечера", на плечо героя опустился ворон - Морриган взяла своё.
Морриган посвящены тройные змеиные спирали, которые находятся в ирландских мегалитах, они также встречаются на алтарях, вазах, кулонах. Знак этот есть ничто иное, как тройной источник власти, связь между жизнью и смертью. Её круги есть суть преобразования, регенерации, обновления между смертью и жизнью.

@темы: Ирландия и Кухулин

---

Древнеирландский пантеон часть 2

Гвин ап Нудд

+++

Валлийский Гвин (Gwynn) или Гвин ап Нудд (Gwynn ap Nudd) - властитель Аннона, Потустороннего Мира. Он сын Нудда, который никто иной как Бели, т.е. супруг богини Дон. Известно, что сама Богиня Дон - та же самая Богиня, что и Дану, Мать Богов клана Туата де Даннан. Однако сам Нудд занимает в мифологии валлийцев более скромное место, чем его сын. Гвин ап Нудд пережил в мифах и легендах чуть ли не всех своих божественных родичей.
"Gwyn" в переводе означает "прекрасный, белый, яркий" и значит почти тоже самое, что ирландское слово "fionn". Некоторые исследователи находят сходство между Гвином ап Нуддом и Финном Мак Кумаллом. Оба они сыновья Небесного Бога, оба прославились как великие охотники. Гвин же обладает более сакральным статусом, ибо он повелевает людьми. В одной из ранних валлийских поэм он предстаёт Богом Войны и Смерти, в этом качестве выполняет роль судьи над душами, провожатого убитых в Аннон, где безраздельно правит ими. В поздних, христианизированных преданиях говорится, что его Гвин ап Нудда Бог поставил повелевать демонами в Анноне, чтобы они не губили род людской. Он считался королём охотников Уэльса и Западной Англии, и это его спутников иной раз можно было слышать по ночам, когда они охотились в пустынных и глухих местах.
Гвин каждые календы января бился с Гуитиром, сыном Грейдаула из-за "самой прекрасной девой трех Островов Могущества и трех прилегающих островов ". Гвин отличался особой жестокостью - он убил одного из пленников, которого звали Нейтон, вырвал у него сердце, и заставил Килледира съесть сердце своего собственного отца, тем самым он решился рассудка. Изначально Гвин и Гуитир похищали Крейддилад друг у друга, до тех пор пока их спор не был представлен Артуру, и тот решил, что Крейддилад следует отослать обратно к её отцу, а Гвин и Гуитир "должны отныне и вплоть до Судного дня сражаться за неё каждый год, первого мая, и тот из них, кто окажется победителем, получит деву в жёны". Подобный мотив представлен во многих индоевропейских традициях, когда Богиня одну половину года пребывает в Подземном Мире (Осень и Зима). А Гвин и Гуитир - Силы Тьмы и Света, бьющиеся за Богиню.
Так же примечателен Гвин в образе Великого Охотника со своей Дикой Охотой в празднество Калан Гаэф (начало Зимы), он архетипично схож со скандинавским Одином и его Wildes Heer. Шесть ночей Калан Гаэф - страшное для людей время: распахнуты Врата Аннона, ворочается Адданк змей Бездны [1], раскрываются Сиды Дивного Народа, кладбища и могилы наполняются жизнью, это время страха, которого не стыдятся даже храбрецы. Сам же день Калан Гаэф не принадлежит ни году, ни времени, он вне времени, его называют "Не-день". Из северных гор, из сердца лесов Калледона и Годдеу, из скалистого ущелья, которое люди зовут Котлом Кернунна, из Бездны, под пологом туманов, под рыдающий вопль, от которого сердца мужчин теряют силу, женщины выкидывают плод, сыновья и дочери теряют чувства, а все звери лесные, земные и морские становятся бесплодными - начинается Дикая Охота:
Агатово-чёрен мрак, наги и бледны дерева, и холмы темны.
Я слышал тот вопль, что и ныне таится в рыданье морской волны.

Езус

+++

Этот Бог упоминается римским поэтом I в. н.э. Луканом в поэме "Фарсалия", как один из тех, кого “успокаивают ужасной кровью в его диких святилищах". В жертву ему вешали на дереве, возможно, наносили удары, чтобы он истекал кровью. Подобное “висельничество” наводит на мысли для некоторого сравнения с Вотаном (Одином).
Его римское соответствие так же не столь определенно, как и у Тараниса. Он стал для некоторых Марсом, для других Меркурием.
Езус входит в святую триаду наравне с Таранисом и Тевтом. Значение слова Esus имеет индоевропейские корни и означает, как "добрый господин ", так и "мастер ужаса".
На иллюстрациях это бородатый, простоволосый, полуголый атлетический мужчина, который колет ветви Древа. Возможная интерпретация символов сиих может быть следующей: топор как элемент воли, отсекающий отмершее в человеке, обществе, мире, чтобы то не мешало росту Древа. Его действия суть акт победы над так называемым реальным Злом, а именно тем, что мешает росту, и его действия отнюдь не ужасны, они суть “зло”, “смерть”.
Его символы: Древо Мировое, Спираль. В до-римских изображениях триад Езус - Бог с листьями омелы. Вероятно, он является древней ипостасью великого Бога Тевта.


Огма

+++

Иной гранью кельтского Марса в легендах является Огма, который представляет Бога красноречия. Лукан описывал Огма: "Кельты называют Геракла на своём языке Ogmios, но они максимально странно изображают этого Бога: они представляют его именно в качестве старого мужчины, который уже подходит к концу своей жизни. Голова его лыса, только немного белых волос осталось на ней, морщины покрывают его кожу, которая сожжена как у старых моряков. Он более похож на Харона или на Яфета, чем на Геракла, хотя он так одет внешне как он: он накинул себе именно львиную шкуру, у него есть дубина и лук в правой руке и на спине колчан стрел …
Удивительнее всего, чтобы этот старый Геракл ведёт большую толпу мужчин с собой, прикованных на изящные цепи из золота или янтаря, прекрасные ожерелья похожие на его. Хоть цепи этих мужчин настолько легки, что они могли бы убежать без трудности, но они делают этого, а следуют за своим путеводителем весело и полны хвалебных речей".
Лукан говорит дальше, что все эти люди привязаны к кончику языка Бога и ведомы именно его языком. Так как греки имели абсолютно другую систему мира, заявление галла очень полезно: " В противоположность вам грекам, мы связываем кельтское красноречие не с Гермесом, а с Гераклом, так как Геракл гораздо сильнее, чем Гермес. Ты не должен удивляться тому, что Геракл представляется в качестве старого мужчины, так как если поэтам можно верить, сила речи более проявляется на старости лет... По моему мнению, его стрелы были острой, резкой и молниеносной речью, которая повергала души его противников. Вы сами говорите, что слова обладают крыльями".
Кельтские эпосы рассказывают больше о внутренних дискуссиях, чем о сражениях. Соседние страны как Италия или Сицилия ценили и уважали кельтское искусство красноречия.
Таким образом, ясно, почему римляне пугались орд галлов. Галлы обычно приветствовали врагов с шумом и дикими песнями. Поистине, сила голоса для кельтов имела магический характер, она могла "сковывать" людей, как по описанию Геракла.
Сегодня герой Огма, вождь Туата де Даннан считается воином, так и создателем "Огама" - письма.
Слово Ogme, которое не состоит ни в каком родстве со словом Ogam, означает "дорогу". Огма суть вождь, подобный Гераклу и дополняет своими воинскими качествами короля Нуада. Они представляют собой зависимых друг от друга друида и короля: один не может существовать без другого

Тевтат

+++

Тевт, производное от * teuta "племя", суть "Народа Бог" ("Volksgott") или "Племени Бог". В ирландском сказании часто встречается: "Я клянусь Богом, которым клянется мой род": tongu do dia toinges mo thuath (tuath <* teuta).
Лукан приравнивает Тевта к Марсу и Меркурию:
Известен Марс Тевтатский (Teutates) в Британии, Марс Тутатский (Toutates) в Штирии.
Однако, это еще не все: есть и Тевтан вариант - это Тевтанос (Teutanos), который появляется в Паннонии в нескольких важных надписях как титул Юпитера; итак Юпитер Тевтанос. Бог кельтского рода Eravisker (центральное место близ горы Геллерт около Будапешта). Toutio-rix "король рода" также является семантически равноценным, как характеризует Аполлона в Висбадене (целебные источники). Мы видим "родового Бога" под различными именами, как Юпитер, Меркурий, Марс, Аполлон.
Изображения кельтского Марса можно найти, прежде всего, в центре Галлии. Кельты почитали и знали его под многочисленными именами. Самые известные - это Смертриос (Smertrios), Тутатис (Tutatis), Сегомо (Segomo) - тот, который приносит победу (в южной Галлии) и Камулос (Camulos) - тот, который творит уловки: тактик.
Смертриос почитался в Галлии, и появляется часто как мужчина, который поднимает свою дубину против змеи. Корень его имени говорит о том, что тот Бог податель, распределитель. Возможно, как плодов земли, так и воинской добычи. Тутатис - это побочная форма известного имени Тевта и есть также великий отец народа. Любой родовой Бог мог получить такой титул. Он был по сказаниям первым предком галлов, а также законодателем, стражем, судьей и защитником. Имя может применяться одинаково как собирательное понятие для нескольких божеств.

@темы: Ирландия и Кухулин